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　　出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思jiē)是。

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