山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022 在关于东方朔的传(chuán)说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就是(shì)其中之(zhī)一，东方(fāng)朔(shuò)更(gèng)是(shì)说(shuō)这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的(de)民众(zhòng)怨气(qì)所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃(chī)一惊，虽(suī)然将信将疑(yí)但照(zhào)做后(hòu)真(zhēn)的(de)应验了，而究竟(jìng)这个怪哉(zāi)虫实(shí)际上是个什(shén)么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科学解(jiě)释(shì)？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和(hé)汉武帝还有一(yī)定的关(guān)系，据说有(yǒu)一次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路上(shàng)，看到一(yī)种红色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于(yú)是汉武帝就把东方朔叫过来让他(tā)辨(biàn)认(rèn)，认(rèn)为见(jiàn)多识广的他可能会有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东(dōng)方朔告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于(yú)是(shì)老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动(dòng)了老天爷，于(yú)是因愤造就了这种“怪(guài)哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它(tā)自(zì)然就消失了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是(shì)如此，怪哉山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其(qí)实明眼(yǎn)人(rén)一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来(lái)还是(shì)挺(tǐng)让人不能(néng)理解的，究竟怎么用科(kē)学(xué)解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中(zhōng)真有这种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真(zhēn)是如此，那现实中(zhōng)岂不(bù)是应该(gāi)有很多这(zhè)样(yàng)的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三(sān)味(wèi)书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时(shí)候也偶(ǒu)然听得这则传(chuán)说，对(duì)于那个年纪(jì)的男(nán)孩子(zi)碰到(dào)这种问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以(yǐ)后(hòu)，向寿镜吾老先(xiān)生提出的第一个(gè)问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这(zhè)类无稽之(zhī)谈肯(kěn)定是不屑一顾(gù)，并且以(yǐ)一脸愠色(sè)回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没有问先生这类似的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道了“做(zuò)学生(shēng)的是不应该问这些事(shì)的，只要读书(shū)，因为(wèi)他是(shì)（先(xiān)生）渊博的宿儒(rú)，绝不(bù)至(zhì)于不知道，所谓不(bù)知道者(zhě)，乃是(shì)不(bù)愿意(yì)说(shuō)”，不过也(yě)有(yǒu)人认为鲁迅这样(yàng)写是为了(le)讽刺(cì)当时腐(fǔ)朽的教育，从那个(gè)私塾(shú)先生的丑态也体(tǐ)味(wèi)得出这种(zhǒng)意味。

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