然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事(shì)的然(rán)则是(shì)什(shén)么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力，必于石(shí)下(xià)迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗能(néng)得(dé)出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅它们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国(guó)的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了一则十(shí)分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知道具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的(de)知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学(xué俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗)者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或(huò)许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实(shí)，依(yī)照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

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