赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡(x眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗iāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的(de)活(huó)，而(ér)那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科(kē)学(xué)家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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