三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的(de)名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī)：原为道(dào)家(jiā)语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境(jìng)域，可资(zī)地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游记》第(dì)四回：大(dà)王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(cén暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了g)朴《孽(niè)海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)其实指的就是(shì)一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优(yōu)美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到(dào)具(jù)体的(de)位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞(dòng)、西玄(xuán)山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞天历(lì)史比较久，而且(qiě)没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)就比较(jiào)好(hǎo)找了(le)，因为里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比如霍林洞(dòng)天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举(jǔ)两(liǎng)个例(lì)子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经成为了(le)旅游胜地，而(ér)七十二福地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方，因(yīn)为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多或(huò)少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一(yī)些和(hé)道教(jiào)有联(lián)系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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