赶尸(shī)是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(ji431mm是多少厘米 431mm是多少米ù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之(zhī)处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存在(zài)了(le)，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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