独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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