大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自唐(táng)代王(wáng)维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全(quán)诗如下(xià)：单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的名句(jù)，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边(biān)的(de)背(bèi)景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其(qí)妙(miào)处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的句子，它其实是(shì)具(jù)体描(miáo)写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉代称负责外交(jiāo)事物(wù)的(de)官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出(chū)使边陲(chuí)的(de)使臣，这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居(jū)延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使(shǐ)，实际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有(yǒu)到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防(fáng)使(shǐ)用的(de)平安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十(shí)里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠(mò)的(de)一条内陆河，这条河(hé)在唐(táng)代(dài)叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西(xī)并不经(jīng)过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西(xī)北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北(běi)等六大都护府，其长官(guān)称都护，每府(fǔ)派大都护一人(rén)，副都护二人，负(fù)责辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西节度(dù)副大(dà)使(shǐ)崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并任(rèn)河(hé)西(xī)节度使判官，实际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交待此行(xíng)目(mù)的(de)和到达地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联(lián)两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时(shí)也表达了(le)诗人(rén)由(yóu)于被(bèi)排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净(jìng)化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外的游(yóu)子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠(mò)中(zhōng)的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后兰州女人为什么戴头巾两句写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格(gé)外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人(rén)，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi兰州女人为什么戴头巾)集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗(shī)颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的(de)诗篇，但其作品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余(yú)首(shǒu)，重要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，精通(tōng)佛(fú)学，精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙(shā)漠(mò)，只有用一个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字(zì)方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无(wú)际(jì)，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那(nà)一(yī)轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼(bī)真传神，难以言(yán)其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒(dào)像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再(zài)找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的句(jù)子，它其(qí)实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物(wù)的(de)单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林(lín)木，那横(héng)贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰(wèi)问将士(shì)途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负责外交(jiāo)事物(wù)的官员(yuán)为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，唐兰州女人为什么戴头巾人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来(lái)指自己使者(zhě)的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代称(chēng)居(jū)延泽，唐(táng)代称居(jū)延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延(yán)县（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属(shǔ)国，辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句(jù)一般(bān)注本(běn)均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯(féng)沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的(de)北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有(yǒu)二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙(shā)漠(mò)的一条内陆河，这条(tiáo)河(hé)在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名(míng)陇山(shān)关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁(níng)夏(xià)固原(yuán)东(dōng)南。

　　候(hòu)骑(qí)：负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都护(hù)一人(rén)，副都护二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关(guān)，路经(jīng)的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今(jīn)克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察(chá)御史的身(shēn)份(fèn)奉使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任河(hé)西节度使判官(guān)，实(shí)际(jì)上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地(dì)点，诗(shī)缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活，同时也(yě)表达(dá)了诗(shī)人(rén)由(yóu)于被排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问(wèn)边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣，正是(shì)暗写诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到(dào)达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官(guān)，侦察(chá)兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他(tā)最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”一联，写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人(rén)王国维称之为“千古壮观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日(rì)，本(běn)来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无(wú)人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七(qī)八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而(ér)庵(ān)说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去(qù)却(què)是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词(cí)话(huà)》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西(xī)），其(qí)父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田(tián)辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山(shān)水诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理；体物(wù)精细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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