粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间”，更(gèng)是(shì)作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字p>

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的(de)性格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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