非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实(shí)指的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。