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  马踏飞燕(yàn)是东汉的。

  东汉铜(tóng)奔马,别(bié)称马超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于(yú)甘肃省(shěng)武威市(shì)雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省(shěng)博物(wù)馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘(lí)米,身(shēn)长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象(xiàng)矫健俊(jùn)美,别具风姿(zī)。

  马(mǎ)昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而(ér)四肢修长,腿蹄轻(qīng)捷,三足腾(téng)空、飞驰(chí)向(xiàng)前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马参加了古代(dài)历(lì)史(shǐ)文(wén)物出(chū)国展,在(zài)英国(guó)和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由国(guó)家(jiā)文物局主办(bàn)、中国文物报(bào)社(shè)承办坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸的(de)“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在河(hé)南(nán)博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有(yǒu)重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事装备和(hé)农(nóng)业生产畜(chù)力。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”,武(wǔ)帝作《天马歌(gē)》,马在各(gè)种场合被神化和(hé)奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

  汉代的(de)“车马出行仪(yí)仗队(duì)”和“出(chū)行图(tú)”在墓葬壁(bì)画和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一(yī)格,与(yǔ)其(qí)他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随葬(zàng)冥器的(de)普遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆(jiāng)域,通西域,设河西四(sì)郡,马发(fā)挥了独特(tè)的作用。

  根(gēn)据河西汉简的记载:马被广泛(fàn)地用于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动、民(mín)族和(hé)亲等方面。

  史(shǐ)料记载,汉武(wǔ)帝曾三次派人到(dào)西域求乌孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是(shì)什么时(shí)期的(de)雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑,又(yòu)名(míng)马超(chāo)龙(lóng)雀(què)。

  1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃省博物坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸(wù)馆,是甘肃省博(bó)物(wù)馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕造型(xíng)矫健精美,作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显示(shì)了一种(zhǒng)勇往(wǎng)直(zhí)握(wò)瞎搭前(qián)的段拿豪情壮志,是中华民(mín)族伟(wěi)大气质(zhì)的象征神腔。

  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马(mǎ)踏飞燕是(shì)在汉(hàn)代社(shè)会(huì)尚马习俗的影响下产(chǎn)生的具有重要价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社会的重(zhòng)要交通(tōng)工(gōng)具、军(jūn)事装备和(hé)农业生(shēng)产(chǎn)畜力。

  汉(hàn)代社(shè)会盛行车(chē)马冥器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代的(de)车马出行仪仗队和(hé)出行(xíng)图在墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上是常见(jiàn)题材。

  马踏飞(fēi)燕与其他车马相(xiāng)互衬托(tuō),体(tǐ)现了(le)墓葬随葬冥(míng)器的普遍性(xìng)和特(tè)殊性的统(tǒng)一。

  汉(hàn)代通西域(yù),设河西四郡,马发(fā)挥了独特(tè)的作用。

  马被广(guǎng)泛(fàn)地用于交通驿(yì)站(zhàn)、长城防(fáng)御(yù)、军事(shì)行动等方面(miàn)。

  马(mǎ)在汉(hàn)代可谓(wèi)战功(gōng)赫赫,功绩(jì)卓(zhuó)著。

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