徐太(tài)志恶(è)魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的(de)前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是(shì)会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯(chě)上(shàng)关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入(r嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗ù)的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最少的(de)一(yī)张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是(shì)作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力(lì)否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一(yī)种魅(mèi)力会让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白了大家还(hái)是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要多(duō)思(sī)考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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