周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远美女脱了个精光露出奶囗和尿囗方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却(què)没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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