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念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么,念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)诗句(jù)

  原文

  前(qián)不见古(gǔ)人,后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆然而(ér)涕(tì)下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即(jí)黄(huáng)金(jīn)台,又称蓟北楼,故(gù)址在今(jīn)北京市大兴,是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

  前(qián):过去。

  古(gǔ)人(rén):古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那(nà)些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(696年)。

  陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能(néng)的(de)文人。

  他直言敢(gǎn)谏(jiàn),对(duì)武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少弊政,常(cháng)常提(tí)出批评意见(jiàn),不为武则(zé)天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn),反而(ér)受到(dào)打击,这使他心情非常苦闷。

  万岁通(tōng)天元年,契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

  武则(zé)天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋,随军(jūn)出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略。

  次年兵败,情况紧(jǐn)急,陈(chén)子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作前驱以击敌(dí),武不(bù)允。

  随后,陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言,不听,反把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹。

  诗人接(jiē)连受到挫折,眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影,因此登上蓟北(běi)楼(lóu),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

作者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓(zǐ)州(zhōu)射洪(hóng)(今(jīn)属四川)人(rén)。

  唐代文学家(jiā)、诗人,初唐诗文革新(xīn)人物之一。

  因曾任右拾遗,后世称陈拾(shí)遗。

  与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

  陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财好施,慷(kāng)慨任侠,文明(míng)元(yuán)年(684年)举进(jìn)士(shì),以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视(shì),授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

  后升(shēng)右拾遗,直言(yán)敢谏,曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

  曾两度(dù)从军边塞,对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

  圣(shèng)历元年(698年),因父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng),不久父(fù)死。

  陈(chén)子昂居丧期(qī)间,权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名,加(jiā)以迫害,最终冤(yuān)死(sǐ)狱中(zhōng)。

  陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首,其诗风骨峥嵘(róng),寓(yù)意深远(yuǎn),苍(cāng)劲(jìn)有力。

  其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)。

  1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

  念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

  登(dēng)幽州台(tái)歌

  唐代:陈(chén)子昂

  前(qián)不见古人,后不见来者(zhě)。

  念天地之(zhī)悠(yōu)悠,独怆然而(ér)涕下!

  译文

  往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君,向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君。

  想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限(xiàn),自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一,现(xiàn)今北京市。

  幽州台(tái):即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故(gù)址在(zài)今北京市大兴(xīng),是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

  前(qián)伏没高:过去。

  古人:古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来者(zhě):后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人(rén)具(jù)有政治见识和政治才能(néng),他言敢(gǎn)谏(jiàn),但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌(gē)写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河旧(jiù),人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹(tàn)。

  语言奔放(fàng),富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

    “前(qián)不见(jiàn)古人,后不见来者。

  ”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的感喟。

  诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来,放眼(yǎn)于历史的长河(hé),不能(néng)不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

  天地(dì)悠(yōu)悠,人(rén)生匆匆,短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹之过隙,转瞬之间就消失了(le)。

  这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想,也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

  自古以来(lái)有多少仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐,反而(ér)更加振作(zuò)精神,使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态(tài)度,所以他(tā)才“怆然涕下”。

  也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气,所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。1分米等于多少米,1分米等于多少米厘米p>

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。

  这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

  细细读(dú)来,悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然(rán)而(ér)生,而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ),抑扬变(biàn)化的音(yīn)节,更增添了艺(yì)术感染力。

  。

    这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写,而只是登(dēng)台的感慨,却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò),对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

  在艺术上,其(qí)意境雄浑,视野开阔,使得(dé)诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

  全诗(shī)语言奔放,富有感(gǎn)染力,虽然只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句,却在(zài)人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

  诗的(de)前(qián)三句(jù)粗笔勾(gōu)勒(lēi),以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

  第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情,凌空一(yī)笔,使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到(dào)了画(huà)面的主位上,画(huà)面顿时(shí)神韵飞动(dòng),光彩照人。

  从结构脉(mài)络上说,前两句是俯仰古(gǔ)今,写出时间的绵长;第三句登楼(lóu)眺望,写空间(jiān)的辽阔无(wú)限;第四句(jù)写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

  这(zhè)样前后相互映(yìng)照,格外动人。

    在用(yòng)辞(cí)造语方面(miàn),此(cǐ)诗深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

  《远游》有(yǒu)云:“惟天地之无穷兮(xī),哀(āi)人生之长勤。

  往者余弗及兮(xī),来(lái)者吾不闻。

  ”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出,然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

    陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的(de),但是(shì)其客观意(yì)义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了(le)他自身以至(zhì)他所处的(de)时代的(de)范围(wéi),带有一(yī)定的(de)广泛(fàn)性。

  表现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù),和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

  这是一(yī)种在对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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