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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把(bǎ)耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分(fēn)了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而来的(de)。

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