赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是(shì)死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的(de)草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们(men)大多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情节(jié)，不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也(yě)是一个电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都有一(yī)个(gè)铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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