杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì酒红色是哪几个颜色调出来的)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝酒红色是哪几个颜色调出来的食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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