皈依佛(fú)门(mén)的意思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止(zhǐ)正(zhèng)道而得解(jiě)脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道(dào)德和行为(wèi)上，都已(yǐ)经(jīng)达到(dào)彻(chè)底的(de)圆满(mǎn)。门指修(xiū)行者(zhě)入道的门径，今泛指修(xiū)德(dé)、治(zhì)学或作(zuò)事的途(tú)径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标(biāo)是让(ràng)自(zì)己成为三宝，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要(yào)成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可以理解加入佛门，并(bìng)达到(dào)最高的境界。佛门就是佛之(zhī)法门(mén)、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之(zhī)造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛(fú)教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛(fú)道，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想(xiǎng)要做到(dào)皈依佛门，皈(guī)依是非常(cháng)重要(yào)的。皈依(yī)指(zhǐ)的是(shì)全身心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能够做成有一(yī)件(jiàn)事情(qíng)，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的(de)向佛之心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要(yào)有勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修(xiū)成正果的决心。佛教是释迦(jiā)牟(móu)尼创立的，佛是佛(fú)教徒对修(xiū)行圆满的人的称(chēng)呼。

皈(guī)依(yī)佛门(mén)指(zhǐ)正(zhèng)式成为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具体(tǐ)包括参加(jiā)皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈依(yī)证书(shū)，此(cǐ)后(hòu)就可(kě)以居士身(shēn)份(fèn)自愿参加(jiā)定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法(fǎ)实相，而能教导他人(rén)的(de)教主，泛(fàn)指(zhǐ)一切(qiè)诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生(shēng)，使其(qí)脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学(xué)佛法的清净和合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三(sān)方面品质的顶端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具足无限的(de)慈悲和智(zhì)慧；法，是空(kōng)性及(jí)趣入空性的(de)中道；僧，是圣(shèng)贤僧(sēng)的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德。由此可(kě)见(jiàn)，皈依佛门的(de)最终目标是非常难以达到的，但也因此更让人(rén)想要(为什么负负得正为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正yào)得到(dào)最高(gāo)的目标。不(bù)管有没有舍俗出家，只要(yào)达到(dào)了自身圆满成就三(sān)宝(bǎo)具备(bèi)的(de)品质和功德(dé)都是完成了皈依三宝。

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