盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不可(kě)言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不(bù)会与意见不合(hé)的人(rén)嗤笑的意思组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为一(yī)日嗤笑的意思三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的(de)内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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