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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个(gè)人独处(chù)时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对(duì)自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独(dú)自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是说(shuō)严(yán)格(gé)控制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态(tài)度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持(chí)这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎(shèn)独(dú)拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧(kuì)于海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律(l海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命ǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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