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偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等(děng)的(de)。关于龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古代龙(lóng)有几个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类(lèi)似美洲(zhōu)狮(shī)的身体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和(hé)一个有(yǒu)些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常(cháng)提到(dào)的颜色是绿，红或(huò)金(jīn)色。它的尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨(jù)大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子(zi)不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中(zhōng)的神异(yì)动物。

　　龙(lóng)是中(zhōng)华民(mín)族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和(hé)民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙(lóng)文化影响(xiǎng)。

　　传说多为(wèi)其能显能隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经(jīng)是晚期发展而偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧来的龙的(de)形象，相比最初的(de)龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象(xiàng)古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降(jiàng)一(yī)等。

　　三个爪地(dì)位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少(shǎo)，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案(àn)代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个(gè)民族的文化是这(zhè)个民族精神的(de)载体，多姿(zī)多彩的(de)龙文化中，从(cóng)中也可看出古代中国(guó)人(rén)的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历(lì)久不衰(shuāi)，与古代中国人的(de)创(chuàng)新精神(shén)分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干(gàn)发(fā)展阶(jiē)段，每一个(gè)发展阶(jiē)段主(zhǔ)要是通过内部创(chuàng)新完成(chéng)的(de)。

　　观(guān)察各个历(lì)史(shǐ)时期不(bù)同(tóng)的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到有足(zú)，可看(kàn)出龙形象(xiàng)是经过(guò)不(bù)断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的(de)综合性(xìng)还表现在(zài)长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸收(shōu)外来的优秀艺(yì)术元素(sù)，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印(yìn)度佛(fú)教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加(jiā)了龙(lóng)的(de)权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化在自(zì)己的发(fā)展过程中，曾受到来自(zì)印度的龙王信仰的(de)冲(chōng)击，但(dàn)中国人并没有将(jiāng)其拒(jù)之门外，而是包(bāo)容(róng)与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国(guó)化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来(lái)看，龙具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广(guǎng)阔(kuò)，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多(duō)是(shì)飞(fēi)龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神话传说(shuō)中的(de)龙，大多是一往无(wú)前、势不可(kě)挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代(dài)龙开(kāi)拓进(jìn)取精神(shén)的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一无(wú)二的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在(zài)中国(guó)传统文(wén)化(huà)中，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不(bù)可分的关系，但(dàn)始终保持着相对的(de)独立性，不附属于任(rèn)何一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的支配自然力(lì)，也不能解释自身来(lái)源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强(qiáng)大的自然或超自(zì)然(rán)力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可(kě)以上(shàng)溯到上古伏(fú)羲时代(dài)，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在(zài)位一百(bǎi)五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入关(guān)中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行(xíng)山东迁，而后(hòu)折(zhé)向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一(yī)活动区大体与(yǔ)仰韶文(wén)化(huà)古遗址的分布(bù)区相吻(wěn)合。