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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊(a),礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部(bù)的破坏,而(ér)到了(le)春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深,特别(bié)冀g是河北哪里的车牌是在战国后(hòu)期,整个(gè)礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的(de)统治(zhì)不断(duàn)受到外族的(de)侵扰,而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动(dòng)于(yú)衷。

  由(yóu)于周王朝(cháo)实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制的(de)土地(dì)就(jiù)越来越少了。

  冀g是河北哪里的车牌(二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志(zhì),从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这(zhè)本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下(xià)降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的(de)失败更是(shì)让自身的权(quán)威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周(zhōu)王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固(gù)其统治,在(zài)国都附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的(de)分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名,因此,周(zhōu)的(de)农业十分发达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种,而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济(jì)上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定,于是(shì)周王朝建立了一整套的(de)礼乐(lè)制(zhì)度(dù)。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰

  随(suí)着昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵,其子穆(mù)王除(chú)对(duì)外(wài)大规模用兵(bīng)之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的(de)《礼(lǐ)》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩(zhì)序混(hùn)乱(luàn)。

  现(xiàn)可(kě)释义为(wèi)伦理道(dào)德(dé)文(wén)化的(de)日渐(jiàn)散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书(shū)》:中(zhōng)唐以来(lái),礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自己(jǐ)制则,而(ér)事不(bù)稽。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破坏(huài),寓(yù)意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。冀g是河北哪里的车牌>

  礼(lǐ)在(zài)中国(guó)古代是社会的(de)典章制度和(hé)道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就是(shì)苟子(zi)所处的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地以(yǐ)尽(jǐn),中国封建社(shè)会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的(de)大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看(kàn)到(dào),在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义(yì)。

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