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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是(shì)才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别>

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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