草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何(hé)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗样吗求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗>

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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