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吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)美国总统奥巴马几岁height: 24px;'>美国总统奥巴马几岁我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的(de)小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和(hé)他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)美国总统奥巴马几岁爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的(de)才能(néng)和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且(qiě)往往利(lì)用(yòng)当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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