周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他(tā)对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么意思中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国(guó)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规律来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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