敬告：本文包含(hán)一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)00后初中学历很丢人吗的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如(rú)感(gǎn)到不适(shì)，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的(de)地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热(rè)衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得(dé)很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的(de)科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他(tā)做(zuò)的一系列(liè)的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不(bù)是自然(rán)形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔(mó)法师(shī)，所以(yǐ)我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文(wén)的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出(chū)的(de)万(wàn)有(yǒu)引力的(de)定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这(zhè)个(gè)数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自(zì)于埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字(zì)塔的第一(yī)人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程度上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述(shù)了以西结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的(de)就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的(de)所(suǒ)罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都有他00后初中学历很丢人吗(tā)的(de)奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所以只要了(le)解了这个(gè)第(dì)三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末世论什(shén)么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写(xiě)的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存在(zài)的可(kě)信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了(le)宣(xuān)扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上(shàng)对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重。

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