生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉语是这句(jù)话的意思为生在(zài)我前面，他(tā)懂得道理本来就早于我的。

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生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的(de)相关知识(shí)，快来看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说》大(dà)约是(shì)作者于(yú)贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子(zi)监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书(shū)之人(rén)。

　　在士大(dà)夫(fū)阶(jiē)层(céng)中存在着既(jì)不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以澄清人们(men)在“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四门博士(shì)时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子(zi)监上(shàng)任后，发(fā)现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不愿求师(shī)，又(yòu)“羞于为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者(zhě)借(jiè)用回答李蟠的提(tí)问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人(rén)们(men)在“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾是什么句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾”这句话中有两处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我(wǒ)之(zhī)前(qián)出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动词“生（出(chū)生）”的后面，是(shì)文言文常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。