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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chén心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思g)坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十(shí)次不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思就是高度(dù)凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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