赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽(kuān)大的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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