鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点p>

　　輮(róu)使之然也的然(rán)指的(de)是，楺使之然(rán)也(yě)的(de)然是輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材(cái)曲折的。

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輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点之然也的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的(de)意(yì)义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多运用比(bǐ)方来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的(de)特(tè)征。

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是向来为人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能(néng)够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们(men)了解(jiě)的事(shì)物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会(huì)政治思(sī)想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住要害，处(chù)理根本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问题(tí)，所以他把自己的见地，经过“正(zhèng)人”之口(kǒu)提出来，以示慎重(zhòng)。

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