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225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将(ji225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子āng)为你整(zhěng)理以下知识(shí):

无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用(yòng)为(wèi)动词,显出(chū)有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用(yòng)为动词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容(róng)词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词(cí)后(hòu),补(bǔ)足(zú)音(yīn)节,没有(yǒu)实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(名(míng)词(cí))之(zhī)间,可译"的(de)",有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存(cún),师之所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以其求思之深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  用在被提(tí)前(qián)的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个(gè)分(fēn)句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不(bù)传也久矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节(jié)的(de)作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾(céng)不(bù)能损魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心(xīn)语之间,作(zuò)定语的标(biāo)志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译(yì):物(wù)体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原(yuán)来(lái)的主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从(cóng)动词(cí)“有”后(hòu)面(miàn)提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调(diào)定语,常(cháng)把定(dìng)语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译(yì):所以(yǐ)战胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子yì):渔为非常惊异(yì)这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策(cè)而临之(zhī),曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代(dài)人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称(chēng),译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词(cí),整个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个(gè)名词或代词(cí)(主语(yǔ))和(hé)一(yī)个(gè)动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前(qián)置(zhì)句(jù)复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用。

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