劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什(shén)么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢(shē)靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒，而效果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其(qí)移(yí)人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直的意思，所以(yǐ)法言就是作为准则(zé)而对事(shì)情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可(kě)比拟的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其(qí)反。<颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗/p>

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史记司马相如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己的(de)评价(jià)认(rèn)为形容(róng)规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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