不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

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　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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