赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这(zhè)个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对(duì衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗)这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可怕(pà)的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一做解(jiě)释了(le)。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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