作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)世界上女性最开放的是哪个国家f0000; line-height: 24px;'>世界上女性最开放的是哪个国家山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

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