君子(zi)不立(lì)危墙(qiáng),不行陌路(lù),不入深水，君子不立(lì)危墙是什么意思？是“君子不立危墙之下”意(yì)思是：君子要远离危(wēi)险的地方的。

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君(jūn)子不(bù)立危墙,不行陌路,不入深水，君子(zi)不立危墙是什么意思？

　　“君子不立危(wēi)墙之下”意(yì)思是：君(jūn)子(zi)要(yào)远离(lí)危险的(de)地方(fāng)。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺(shùn)受其正(zhèng)，是故知(zhī)命者不立乎岩(yán)墙之下(xià)。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命(mìng)也；

　　桎(zhì)梏死者，非正命(mìng)也。

　　”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲(jiǎng)的是做人(rén)的道理(lǐ)和(hé)方法。

　　这包括两方面：一是防(fáng)患于未然，预先觉察潜(qián)在的(de)危险，并采取防范(fàn)措施；

　　二是一旦发(fā)现自(zì)己处(chù)于危(wēi)险(xiǎn)境地，要及时(shí)离开。

　　孔子(zi)的弟子子路要去卫国做大(dà)司马，可是卫国国(guó)君(jūn)无力(lì)，太子(zi)无德，国内权(quán)利交错(cuò)。

　　孔子不(bù)赞成子路去，就(jiù)说(shuō)：“危邦(bāng)不(bù)入(rù)，乱(luàn)邦不(bù)居(jū)，天(tiān)下有(yǒu)道则(zé)入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说(shuō)他有信心治(zhì)理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先(xiān)而(ér)不致(zhì)于后伤情(qíng)。

　　知而(ér)慎(shèn)行(xíng)，君子(zi)不立(lì)于危墙之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子(zi)不立危(wēi)墙”怎么解(jiě)释？

　　君(jūn)子不立(lì)于危(wēi)墙之下(xià)”出自于孔子，讲得是(shì)做人的道理和方法

　　君子(zi)要远离危险的地方。

　　这(zh空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗è)包括两(liǎng)方面：一(yī)是防患于未(wèi)然，预先觉察潜清(qīng)肢(zhī)在(zài)答旦世(shì)的危险，并(bìng)采取(qǔ)防(fáng)范(fàn)措施(shī)；二是一旦发空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗现自己处于(yú)危险境迟悉地(dì)，要(yào)及时离(lí)开。

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