九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的(de)境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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