草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何(hé)求美刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗人折全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗以(yǐ)及(jí)草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗(shī)，草木本有(yǒu)心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)，草(cǎo)木本无心何须美人(rén)折原文等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美(měi)丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一

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