粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰秋以为期句式特点，秋以为期句式判断吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén秋以为期句式特点，秋以为期句式判断)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和(hé)人格(gé)的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇(piān)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性(xìng)格(gé)和(hé)人(rén)的(de)性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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