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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

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  善(shàn)哉善哉的意思(sī)是(shì)“好(hǎo)啊(a)”,是一(yī)个赞美之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思,古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词,来表(biǎo)示他(tā)的赞同,后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的(de)赞(zàn)叹(tàn)词,表示认同,后(hòu)佛经(jīng)翻译借(jiè)用(yòng)词汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美(měi)之词,有夸(kuā)奖的意(yì)思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说,来表示他的赞同(tóng)

  ③本是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧(sēng)人(r琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗én)常(cháng)用词。

  ④僧(sēng)人(rén)用(yòng)作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛(fú),善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话:太好了(le),太好了(le)!

  由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心,绝(jué)大多数学(xué)佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方(fāng)等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根(gēn),二回向(xiàng)西(xī)方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界(jiè),三(sān)使善(shàn)者(zhě)增善、福者(zhě)增(zēng)福;四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍(ài)光(guāng)、无(wú)等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个(gè)含义,实(shí)际含义无量。

  这(zhè)尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其佛(fú)则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐(lè)世界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊(a),阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思

  善(shàn)哉善哉(zāi)的(de)意(yì)思(sī)是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思(sī),古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词,来表(biǎo)示他的赞同,后来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可(kě)以表示(shì)赞(zàn)许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉(zāi)本是中国(guó)古代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认同,后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许(xǔ),又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详细(xì)解(jiě)释:

  ①赞美(měi)之词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说,来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同

  ③本(běn)是(shì)中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示(shì)认同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的(de)话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入人心(xīn),绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合,都称念(niàn)“阿弥(mí)陀(tuó)佛”:一使(shǐ)对方(fāng)闻(wén)佛号种(zhǒng)善(shàn)根,二(èr)回向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界,三(sān)使善者增善、福(fú)者增(zēng)福(fú);四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义(yì),实际含义无量(liàng)。

  这尊佛有大神力、大愿力(lì),致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接(jiē)引学人往生西(xī)方(fāng)极乐世界。

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