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无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(s无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释hì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时(shí)愿和(hé)他交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一(yī)度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭持家安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的(de)长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教(jiào)育实践的基础上，基(jī)于对人(rén)的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个(gè)人的教育(yù)分(fēn)成小学(xué)和大学(xué)两(liǎng)个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得(dé)基(jī)本的伦(lún)理道德(dé)规范，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文(wén)化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释培(péi)养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的(de)基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教(jiào)事(shì)的(de)小学教(jiào)育不同，大学(xué)教育内容的(de)重点是教理，即(jí)重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同学术(shù)观点之间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代(dài)教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容。