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钟南山为什么被说成钟百亿

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  寓言故事的特点:1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小,语言比较精辟简练,结构(gòu)相对简(jiǎn)单,表现力(lì)极为丰富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

  多(duō)采用借喻手(shǒu)法,使(shǐ)富有教训意(yì)义的(de)主(zhǔ)题或(huò)深刻的道(dào)理(lǐ)在简单(dān)的故(gù)事中体(tǐ)现(xiàn)。

  主题思(sī)想大多(duō)借此喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般都是虚(xū)构(gòu),主人公比(bǐ)较(jiào)随(suí)意,可以(yǐ)是人,可以是物。

  4、寓言常用(yòng)的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄托(tuō)在一个故(gù)事里(lǐ),让人从中领悟到(dào)一定的道理(lǐ)。

  寓言(yán)是文学(xué)作品的一种体裁,以比喻性(xìng)的故事寄寓意味深长的道(dào)理(lǐ),常带有讽(fěng)刺或(huò)劝戒的性质,用假托的故事(shì)或拟人手法说明某个(gè)道理或(huò)教训(xùn)。

  寓言大抵(dǐ)是讽刺的,但也是歌颂的。

  寓言(yán)讽刺黑暗(àn),就(jiù)是(shì)歌颂(sòng)光明;

  讽刺邪恶,就(jiù)是(shì)歌颂善良;

  讽刺虚伪,就是歌颂真诚。

  寓言不(bù)仅要深恶痛绝地抨击和揭(jiē)露伪、恶(è)、丑,热(rè)情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓(yù)言有哪(nǎ)些特点?

  寓言的(de)特(tè)点:

  1、寓言篇幅一般都比较短小,语言比较精(jīng)辟简练,结构相对简单,表现力极为丰富(fù)。

  2、寓言具(jù)有鲜明的教育(yù)性和(hé)讽(fěng)刺性。

  多采用借喻手法,使富有教(jiào)训意(yì)义的主题或深刻的道理在(zài)简单的故事中体现。

  主题思想大多借(jiè)此喻(yù)彼、借远喻近、借(jiè)古喻(yù)今、借(jiè)小喻(yù)大。

  3、寓言故事情节一般都是虚构,主人公(gōng)比较随(suí)意,可以是人,可(kě)以(yǐ)是物。

  4、寓言常用的修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的意思,即把作(zuò)者的思想寄托在(zài)一个故(gù)事里,让人从(cóng)中领悟到(dào)一定的道理。

  寓言是用比喻性的(de)故事来(lái)寄托意味深长的道理,给人以启示的文学(xué)体(tǐ)裁,字数不多,但(dàn)言简(jiǎn)意(yì)赅。

钟南山为什么被说成钟百亿  故事(shì)的主人公可以是人,也可以(yǐ)是拟人化的(de)动(dòng)植(zhí)物或其它事物。

  该词最早见于《庄子》,在春秋战国时(shí)代兴起,后来成(chéng)为(wèi)文学作品的一种体裁。

  扩(kuò)展资料:

  寓言注定是一种弱(ruò)于并低(dī)于历史的写作,因(yīn)为(wèi)它是与先秦哲学家(jiā)的佚事寓言(yán)写(xiě)作相(xiāng)联余胡(hú)册系(xì)的。

  其源头是(shì)非(fēi)儒家的道家“异(yì)端”。

  然而(ér)寓言竖宏式阅读又是儒家文人的常见(jiàn)阅读模式。

  在这模式中,读者(zhě)意识到故事的小说性(xìng)质,因而不把它看(kàn)做真实(shí)的历史。

  这些(xiē)小说真正(zhèng)具(jù)有意(yì)义是在其说教(jiào)和哲学的层面上。

  寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,当时一(yī)些(xiē)思(sī)想家(jiā)把寓言当(dāng)成(chéng)辩论的手(shǒu)段。

  为了(le)在政治主张上战胜对方,为了阐明(míng)自(zì)已的观(guān)点(diǎn),互相责(zé)难、辩论,往往取材(cái)于(yú)古代神话(huà)、传说、民(mín)间故事或谚语。

  通过艺术加(jiā)工,用(yòng)鲜明(míng)生动的抽象的代替议(yì)论进(jìn)行(xíng)激烈(liè)的争辨斗(dòu)争。

  中国民间(jiān)寓言(yán)极(jí)为丰富,一般的都比较短(duǎn)小。

  除汉族(zú)外(wài),还有各(gè)少数(shù)民族寓言。

  各族(zú)人(rén)民创作做(zuò)伍的寓言,多以动(dòng)物为主人公,利用它们的活动(dòng)及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。

  反映了劳动人民健康、朴实(shí)的思想,闪耀着人民无(wú)穷的智慧和高尚的道德光芒。

  中国(guó)古代(dài)寓言源(yuán)远(yuǎn)流长(zhǎng),在先(xiān)秦时期已具雏形。

  先(xiān)后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言,魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和(hé)明清的(de)诙谐(xié)寓言等五个阶段。

  参考资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科——寓言

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