割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不(bù)是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看(kàn)起来的话(huà)是(shì)很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么(me)那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短 犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契(qì)约是(shì)用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的(de)话(huà)，那(nà)么(me)就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他们的(de)惩罚(fá)，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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