手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音e-height: 24px;'>一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音顶(dǐng)的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人(rén)们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态(tài)，从诗人“一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜(yè)间住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世(shì)间(jiān)再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武(wǔ)魂。

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