也泛(fàn)指对人没(méi)有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故：曾子(zi)穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地(dì)里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他(tā)那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修饰一下(xià)你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复(fù)几次，曾子还(hái)是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先生不是有求于国君(jūn)，完全是国君自己封赠给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给人家(jiā)东西的(de)人免不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不(bù)骄(jiāo)横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是没(méi)有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国(guó)列御寇(kòu)《列子》，下一句是“无(wú)德不受宠”。

　　意思是指没有建立(lì)功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的(de)国(guó)君派人到(dào)他那里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修(xiū)野(yě)孙迹饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派(pài)来(lái)的(de)人(rén)说：“先生(shēng)不(bù)是有求于国君，完全是国君自(zì)己封赠(zèng)给你的，为什么(me)不(bù)肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；给人(rén)家东西的人免不了要露(lù)点高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑(yì)，不骄95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通(jiāo)横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德(dé)不(bù)受(shòu)宠(chǒng)。

　　”意(yì)思：没有功劳就不能得到报酬，没(méi)有好(hǎo)的品德就不能得(dé)到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国(guó)年间，享年75岁），战国前期道家代表人物(wù)。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族(zú)，周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田(tián)人，古(gǔ)帝王列山氏(shì)之后。

　　先(xiān)秦天下十豪之一(yī)，著名(míng)的道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　 列(liè)子是(shì)老子和(hé)庄(zhuāng)子之外的又一位(wèi)道家思(sī)想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列(liè)子对后世(shì)哲学、美(měi)学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本(běn)于黄帝(dì)老子，归同(tóng)于老(lǎo)、庄。

　　创立(lì)了先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间(jiān)道家学派承前启后的重要传承人物。

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