九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(林心如生肖，林心如生肖属什么xū)要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高(林心如生肖，林心如生肖属什么gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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