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　　《自相(xiāng)矛盾》选自《韩非(fēi)子》一书(shū)。

　　《韩非子》是(shì)法家学派的代(dài)表著作，共二十(shí)卷。

　　韩(hán)非（约公元前280～233年），后人称(chēng)韩非(fēi)子(zi)或韩(hán)子(zi)，战国时期韩国人，为韩国公(gōng)子(zi)，与李斯(sī)同(tóng)学于荀子，喜好刑名法术之(zhī)学，为法家学派代表人(rén)物。

　　原文：楚人有鬻盾(dùn)与矛者，誉(yù)之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾(wú)矛(máo)之利，于物(wù)无不陷也。

　　”或(huò)曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

　　众皆笑之(zhī)。

　　夫不(bù)可陷之盾(dùn)与无不陷之矛(máo)，不可同世而立。

　　译(yì)文：在战国时(shí)期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸(kuā)耀自己的盾很(hěn)坚硬，说：“无论用(yò狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别ng)什么东(dōng)西都无法(fǎ)破坏它！”然后(hòu)，他又夸耀自己的矛(máo)很锐(ruì)利，说：“无论什(shén)么东西都能(néng)被它破坏！”，市场上(shàng)的人(rén)质问他(tā)：“如果用(yòng)你的矛(máo)去狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别刺你的盾(dùn)，它们将怎么样？”，那(nà)个人无(wú)法回答。

　　众人嘲笑他。

　　无法被刺穿(chuān)的盾(dùn)牌(pái)和能刺破所(suǒ)有盾的长矛，是不可能共同存(cún)在的(de)。

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