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向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害

向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害 怪哉虫实际是什么真存在吗图片 怪哉虫为什么遇酒会溶化科学解释

在关于(yú)东(dōng)方朔的传说中(zhōng)有很多不可思议的神话传(chuán)说,而(ér)怪哉虫(chóng)就是其中之一,东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是(shì)备受(shòu)折(zhé)磨的民众怨气所化(huà),而遇到酒水的话就会溶解(jiě),此说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一惊,虽然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的应(yīng)验了,而究(jiū)竟这个怪哉(zāi)虫(chóng)实际上是个什么(me)东西?现实生活(huó)里真的存在吗?为什么(me)它们遇酒会真的融(róng)化呢?关于它们有没有科(kē)学解释?随着小编一起来了解!

据说(shuō)怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一(yī)定(dìng)的关系,据说(shuō)有一次汉(hàn)武帝在去(qù)往甘泉宫的(de)路上(shàng),看(kàn)到一(yī)种红色的小虫,头(tóu)部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认(rèn)识,于是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过(guò)来(lái)让他辨认,认为见多识广的他可(kě)能会(huì)有答(dá)案。

果然不出汉武帝所料,东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”,而(ér)这种虫子之所以出现,是因为此地是(shì)秦朝的(de)监(jiān)狱(yù)所在(zài)地,曾关押过很(hěn)多的无辜之(zhī)人,于是老百姓们都(dōu)心(xīn)生哀怨愁容不(bù)已,叹息道:“怪(guài)哉怪(guài)哉!”没(méi)想到这感叹(tàn)感动了老天爷(yé),向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害于是(shì)因愤(fèn)造(zào)就了这(zhè)种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔,该怎么解决这(zhè)种怪哉(zāi)虫?东方(fāng)朔则(zé)说:“但凡有忧愁的(de)人(rén),以酒(jiǔ)则(zé)解(jiě)愁,陛(bì)下用酒灌它自然(rán)就消失了。”,于是(shì)汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子放在酒中,过(guò)了(le)一(yī)会儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这(zhè)个怪哉虫的(de)传说就(jiù)是如(rú)此(cǐ),怪哉(zāi)虫是由怨气所化(huà),遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看就明白了,东方(fā向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害ng)朔话(huà)“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味(wèi):劝汉武帝要善(shàn)待百姓。

看(kàn)起来还是挺(tǐng)让人不能理解的,究竟怎么用科学解(jiě)释去诠释这种现象呢(ne)?而现实(shí)中(zhōng)真有这种奇(qí)葩(pā)的虫子吗?答案(àn)是(shì)否(fǒu)定(dìng)的,毕竟看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了,而如果(guǒ)真是如(rú)此(cǐ),那现(xiàn)实中岂不是应该(gāi)有很多这样的虫子了吗?

在鲁迅先生的(de)《从百草园到(dào)三味(wèi)书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫,鲁(lǔ)迅(xùn)先生小时(shí)候也偶然听得这则传说(shuō),对于那个年(nián)纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当(dāng)然想一旦究(jiū)竟,于是他进了(le)三味(wèi)书屋以(yǐ)后,向寿镜吾老先(xiān)生提出的第一个问(wèn)题(向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害tí)就(jiù)是:“先(xiān)生,‘怪哉’这虫(chóng),是怎么一(yī)回事?”寿老(lǎo)先生十分传统(tǒng),对于(yú)这类无稽(jī)之谈(tán)肯定是不屑一顾,并且以(yǐ)一脸(liǎn)愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知道”!

这(zhè)一板起脸孔的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私塾中再也没(méi)有(yǒu)问先生这(zhè)类似的(de)问题,同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些事(shì)的,只要读书,因为他是(先生)渊博(bó)的宿儒,绝不至于不知道,所谓不知道者,乃是(shì)不愿意说(shuō)”,不过(guò)也(yě)有人(rén)认为鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的(de)教(jiào)育,从那个私塾先生(shēng)的(de)丑态也(yě)体味得出(chū)这(zhè)种(zhǒng)意(yì)味。

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