赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体完(wán)整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们(men)运(yùn)送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆(没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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